水有波而明其流，車有轍而后可循。歷史之于國家民族，猶如記憶之于個人。一個人丟失了記憶，就丟失了自我；國家民族丟失了歷史，也就丟失了現(xiàn)實和未來的依憑。

　　主張“對綿延5000多年的中華文明，我們應(yīng)該多一份尊重，多一份思考”，告誡“歷史就是歷史，事實就是事實，任何人都不可能改變歷史和事實”，指出“同歷史對話，我們能夠更好認識過去、把握當(dāng)下、面向未來”……習(xí)近平總書記高度重視歷史，強調(diào)“要堅持正確歷史觀”。

　　以史正人、以史化風(fēng)，在當(dāng)下有著很強的現(xiàn)實意義。有人說，“誰忘記歷史，誰就會在靈魂上生病?！睂@樣的靈魂之病，還需徹底祛除病灶。熒屏上，民族罪人被演繹成風(fēng)度紳士，時代楷模卻被塑造成道德有虧，具有進步意義的歷史事件被矮化成“宮斗”“權(quán)謀”；網(wǎng)帖里，有人調(diào)侃污蔑英雄人物、革命先烈，編造篡改黨史、國史、軍史；生活中，“精日分子”出沒，出格舉止挑戰(zhàn)底線……無論是所謂“重新評價”的虛無主義，還是所謂“還原真相”的解構(gòu)崇高，或者所謂“利益至上”的泛娛樂化，都是以主觀替代客觀、以片段取代整體、以臆想揣摩史實，不僅影響我們對歷史的認知，更危及國家發(fā)展的價值底盤、精神基座。

　　正如習(xí)近平總書記所言，“歷史和現(xiàn)實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一場歷史悲劇?！敝腥A民族5000多年文明史、中國人民近代以來170多年斗爭史、中國共產(chǎn)黨90多年奮斗史、中華人民共和國70年發(fā)展史、改革開放40年探索史，形成了中華民族的“文明基體”，構(gòu)筑出億萬人民的“意義世界”。魯迅曾說，“歷史上寫著中國的靈魂，指示著民族的未來”，輕視歷史、歪曲歷史、消解歷史，如何能樹立馬克思主義的信仰、堅定中國特色社會主義的信念、增強實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心？

　　梁啟超認為，歷史是“記述人類社會賡續(xù)活動之體相，校其總成績，求得其因果關(guān)系”。的確，歷史不僅擁有“時空位置的特殊性”，也存在“時間的秩序”“因果的聯(lián)系”。用孤立、片面、曲解的方法觀察歷史，就容易忽略客觀的史實、必然的規(guī)律、主流的敘事，“一葉障目，不見泰山”?！叭ニ枷牖薄叭r值化”“去中國化”“去主流化”，說到底是將歷史當(dāng)作了予取予求的工具，是通過否定歷史來否定現(xiàn)實、歪曲歷史來歪曲未來。只有全面、客觀、綜合地認識歷史，尊重歷史而不是調(diào)侃歷史，敬畏歷史而不是消費歷史，才能讓歷史告訴未來、從歷史走向未來。

　　歷史從不遙遠，也從未遠去。常葆一顆敬畏之心，讓歷史說話，用史實發(fā)言，我們就能在了解昨天的基礎(chǔ)上，把握今天、開創(chuàng)明天。

　　《 人民日報 》（ 2019年01月31日 04 版）